Завоевание ханаана и эпоха судей

Предание о завоевании Ханаана сохранено в Библии, в основном, в книге Иисуса Навина, не смотря на то, что кое-какие эпизоды, относящиеся к началу завоевания, имеются и в Книге Чисел. В соответствии с этому преданию, Заиорданье было завоевано еще под управлением Моисея, а сам Ханаан был забран Иисусом Навином и поделен между коленами Израилевыми. Из второй традиции, рознящейся от широкой эпопеи Книги Иисуса Навина и запечатленной в Книге Судей (гл. 1), вытекает, что широкие районы почвы Ханаанской остались населенными хананеями в продолжение всего периода Судей.

В то время как по отношению к прошлым периодам истории израильтян нет возможности в достаточной мере подкрепить исторические заключения археологическими данными, — совсем в противном случае обстоит дело с завоеванием Ханаана, по отношению к которому археологические находки смогут послужить исходными пунктами описания исторических событий. Из раскопок направляться, что в поздний период бронзового века, т. е. в середине либо в конце XIII столетия до н. э., в материальной культуре Ханаана случился перелом. Очень богатая ханаанская цивилизация уступает место более примитивной материальной культуре, которая не возводит укреплений и строений и не употребляет предметов роскоши, привозимых из «заморских государств» — в основном со Крита и средиземноморских островов Кипра, — и характерных для Ханаана во время, предшествовавший израильскому завоеванию. Оказалось, что эта новая материальная культура принадлежала израильтянам, каковые тогда начали поселяться в Ханаане.

Однако не все результаты археологических раскопок в Палестине приводят к тем же самым выводам. До сих пор, к примеру, нет несомненных и убедительных информации о времени разрушения ханаанского Иерихона, занимающего центральное место в эпопее завоевания страны. Очень быть может, что данный город был уничтожен уже в конце XIV века. Находки последних раскопок в {33}Хацоре и Сихеме более либо менее соответствуют неспециализированным выводам о вторжении в страну племен, носителей новой материальной культуры, в конце XIII века до н. э. В соответствии с распространенному в наши дни точке зрения, такое вторжение и послужило базой библейского эпоса, приписывающего целый завоевательный поход Иисусу Навину. Но кое-какие показатели говорят о возможности того, что этому походу предшествовали более ранние внедрения израильтян, каковые пробрались в Ханаан, в особенности в его гористые и лесные области в центре страны и в Верхней Галилее.

Среди историков имеется кроме этого вывод, что по большому счету нет основания сказать о завоевании Ханаана израильтянами, а лишь об их поселении и постепенном проникновении. Все же свидетельство стелы и археологические данные Мернепты, на которой упоминается Израиль как один из народов Ханаана, подкрепляют вывод, утверждающее, что самое большое вторжение израильтян случилось во второй половине XIII века. Вправду, для данной эры характерно интенсивное переселение народов во всем бассейне Средиземного моря. Целые народности с островов Эгейского моря (египтяне так и именовали их «народами моря») хлынули в Сирию, Ханаан и Египет. Эти вторжения стали причиной разрушению таких громадных ханаанских городов, как Угарит, и к падению Хеттского царства. Фараону Рамсесу III удалось с трудом отразить в 1198 г. до н.э. орды, ворвавшиеся в пределы его царства. Часть этих инопланетян, во главе с филистимлянами, поселилась в южной части прибрежной полосы Ханаана. В один момент со вторжениями «народов моря» в Южную Сирию, Ханаан и Египет, в Северную Месопотамию попадают арамеи. Они поселяются в том месте и основывают собственные страны, что приводит их к важному конфликту с Ассирийской державой. Исходя из этого упрочнения царей Ассирии в двенадцатом веке были направлены в основном на борьбу с арамеями. Около того же времени, а возможно, к пара раньше, в начале XIII века, как продемонстрировали эти археологического обзора, произведенного в 40х годах этого века, в Заиорданье сформировались {34} страны Моав, Аммон и Эдом (Идумея). Это переселение народов сходится на Ближнем Востоке с финишем бронзового века, за которым направляться железный век. Завоевание Ханаана израильтянами возможно разглядывать как часть неспециализированного процесса, происходившего во всех государствах этого района.

С обоснованием племен Израиля в Ханаане стали появляться новые поселения в различных местах страны, в особенности в горном районе. Заселению гор содействовало техническое новшество: водоемы, высеченные в горах и выштукатуренные изнутри.

Период между 1200 г. 1025 г. до н. э. известен в иудейской истории под наименованием «эры Судей». Эра эта завершилась восшествием на престол первого израильского царя — Саула. В течение этого периода практически вся часть Ханаана, расположенная к западу от Иордана, была заселена израильтянами. Они были сосредоточены в основном в трех районах, отделенных друг от друга полосами коренного ханаанского населения. Израильтяне обосновались в Иудее на юге, в горном районе, в центре и в Галилее на севере, в то время как Иерусалим, Аялонская область и долина, простирающаяся от города Гезера до Средиземного моря, оставались заселенными хананеями. В руках хананеев были кроме этого укрепленные города Мегиддо и Таанах в Изреэльской равнине, город Бет-Шеан на востоке, а в Верхней Галилее, у подножия Хермона, светло синий. В западных областях страны израильтяне практически нигде не достигли средиземноморского побережья. Побережье Галилеи, от крайнего севера до города Акко, было занято финикийцами, пребывавшими в тесной связи с городами Тиром и Сидоном; окрестности Дора были в руках племени эгейского происхождения, а южнее реки Яркона филистимляне основали три больших города — Ашдод, Ашкелон и Газу — на морском берегу и два не меньше больших — Экрон и Гат — в глубине страны.

В Восточном Ханаане израильское население окружали народы, родные ему по происхождению: с юга — моавитяне, с запада — аммонитяне, а с севера — арамеи и древние аморейские страны, как, к примеру, Гешур и Мааха.

Лекция 12.2. Эра судей. Последний судья Израиля


Понравилась статья? Поделиться с друзьями: