Лекция 9. исполнение социальных ролей как механизм создания имиджа личности

Все исследователи имиджа исходят из того, что имидж результат аудитории носителя и взаимодействия имиджа, на которую он вычислен. Без информации, посланной со стороны его носителя, нет базы для создания имиджа, а без аудитории он в принципе неосуществим, поскольку каждый имидж ей направлен и ею, в конечном итоге, порождается. В данной связи представляется перспективным разглядеть соотношение между понятиями социальной роли и имиджа.

Введение Дж.Мидом понятия роли в объяснение механизмов регуляции социального поведения дало богатые возможности для раскрытия сложных взаимоотношений между настоящей личностью и тем поведением, которое она демонстрирует. Большая часть авторов подразумевает под социальной ролью комплект предписаний, прав и обязанностей, которые связаны с ее исполнением.

М.Дойч и Р.Краусс выделили в роли три нюанса:

  • существующие в обществе ожидания относительно поведения индивида, выполняющего данную роль;
  • представления ее исполнителя о том, как направляться вести себя в данной роли;
  • настоящее выполнение роли.

П.Бергер и Т.Лукман, создавшие теорию социального конструирования действительности, намерено останавливаются на анализе роли как средстве интернализации публичного знания: «Играя роли, индивиды становятся участниками социального мира. Интернализуя эти роли, они делают данный мир субъективно настоящим для себя». В общем запасе знания существуют стандарты ролевого выполнения, каковые дешёвы всем участникам общества либо по крайней мере тем, кто есть потенциальным исполнителем разглядываемых ролей. Потому, что эти стандарты общедоступны, любой, кто берется за выполнение роли, несёт ответственность за следование этим стандартам. Незнание этих стандартов конкретным исполнителем не избавляет его от ответственности при неправильного выполнения роли.

Согласно точки зрения этих авторов, «роли дают социальным университетам возможность всегда существовать, реально присутствуя в опыте живых индивидов». Это происходит на двух уровнях: через сам факт существования соответствующих ролей (к примеру, наличие судейского университета в обществе порождает роли судьи, юриста и пр.); через реализуемое ролевое поведение. Университет со всей совокупностью «запрограммированных» действий подобен либретто драмы. Исходя из этого если не находятся лица, желающие эту пьесу выполнять, университет отмирает, но он может ожить в другом историческом времени и с другими исполнителями. В отечественном современном русском обществе мы сталкиваемся с оживлением последовательности университетов, каковые существовали в Российской Федерации до революции, но прекратили собственный существование во время СССР. Хорошим примером может служить университет личной благотворительности.

Создатель теории личностных конструктов Дж.Келли разглядывал роль как структуру поведения человека, обусловленную прежде всего его совокупностью конструктов, а не его социальными событиями. Исполнитель роли организует собственный поведение, смотря за тем, что думают другие члены команды. Роль, с его точки зрения, возможно разглядывать как «направленное развертывание активности, исходя из понимания одним человеком поведения другого человека либо большего числа людей».

Солидный вклад в описание процесса выполнения социальных ролей внес И.Гофман, для которого это понятие есть главным. Он ввел понятие переднего замысла выполнения роли, под которым он осознавал «обычный комплект ясных инструментов и приёмов, намеренно либо нечайно выработанных индивидом на протяжении выполнения”. Для каждой роли передний замысел уже более либо менее установлен предшествующими исполнителями, исходя из этого новый исполнитель выбирает один из вариантов выполнения, привнося что-то собственный.

Деятельность индивида станет значимой для других, лишь в случае если в течении всего сотрудничества его действия будут высказывать то, что он желает передать и внушить вторым. Время от времени упрочнения по созданию хорошего личного замысла мешают выполнению самой работы. Всякое выполнение роли отражает идеализированное видение обстановки.

При выполнении ролей люди смогут скрывать собственную побочную пользу, неточности в исполнении роли, процесс подготовки к выполнению роли. Исполнитель обязан стараться не выйти из нее и не нарушить чувство о себе посредством непроизвольных жестов. Одна фальшивая нота может сломать тон всего выполнения. Одновременно с этим, согласно точки зрения И.Гофмана, социализация не требует от человека весьма правильного выполнения ролей.

Итак, выстроим исполнения роли и последовательность принятия в логическую цепочку. В обществе существуют разнообразные роли и более либо менее твёрдые предписания относительно того, как их нужно делать. Чтобы получить ту либо иную роль, человек обязан предпринять определенные шаги: вырасти, взять образование, занять должность и т.д.

В тех контактных группах, с которыми ему приходится иметь дело, существуют более конкретные ожидания относительно того, как эту роль ему нужно выполнять. Он их может учесть либо проигнорировать. Но главным есть то, что в театре именуется работа с ролью. Она начинается с интерпретации данной роли актером посредством режиссера. В жизни функцию режиссера выполняют, в первую очередь, те люди, каковые данной роли обучают (к примеру, имиджмейкеры). Человек может черпать знания из более широких источников: из литературы, кино. Причем, он, подобно артисту, может выстраивать рисунок роли с опорой на внешние атрибуты (одежду, манеру себя вести), быть может проникнуться смыслом ее выполнения. Большое значение тут имеет степень желанности данной роли для исполнителя и того, как он ощущает ее соответствие собственный личности. Равно как и в театре, роль может хуже либо лучше доходить исполнителю, он может радоваться получению данной роли и может принимать ее с громадной неохотой. Все это отыщет отражение в настоящем выполнении роли в конкретном случае.

Роли принято дробить наконвенциональные, относительно исполнения которых существуют достаточно четкие предписания в обществе, имежличностные, выполнение которых допускает громадную степень свободы. К первой группе относятся все опытные роли и им подобные, и кое-какие семейно-родственные роли (супружеские, родительские). В большинстве случаев, они закрепляются за человеком документально. К межличностным относятся роли, которые связаны с отношениями дружбы, любви, соседства и т.п.

Деление поведения на ролевое и межличностное есть, с отечественной точки зрения, относительным, по причине того, что всякое социальное поведение, основанное на сотрудничестве людей, содержит и тот, и второй компонент. Кроме того самое официальное поведение, делаемое по протоколу, допускает проявление симпатии либо антипатии на невербальном уровне. Одновременно с этим самые утепленные искренние отношения (к примеру, между младенцем и матерью) имеют ролевые основания.

Потому, что любой человек в один момент есть исполнителем многих ролей, то выполнение одних ролей может оказывать влияние на выполнение вторых социальных ролей. Во-первых, выполнение любой роли приносит человеку исполнительский опыт, по причине того, что тут имеется, как во всяком деле, определенная разработка. Опыт выполнения одних ролей возможно перенесен на другие подобные роли. Во-вторых, любая значимая для человека роль накладывает на него собственный отпечаток, что проглядывает при выполнении вторых ролей. К примеру, привычка руководить у руководящих работников довольно часто проявляется в их поведении и в дружеской, и в домашней сферах.

Нужно иметь в виду, что роль дается человеку в общем, и он может наполнить ее своим содержанием. Выполнение ролей возможно изучать по целому последовательности черт:

  • степени соответствия предлагаемому публичному примеру;
  • насыщению роли личными чертями;
  • кросс-ситуативной вариативности;
  • степени срастания с ролью;
  • достатку используемых для выполнения роли средств (внешних атрибутов, привлечения к выполнению вторых людей и т.д.);
  • корректировке выполнения роли при ее повторного выполнения.

В свете всего сказанного выше нам представляется целесообразным изучать функционирования и процесс формирования персонального имиджа через механизм выполнения личностью определенной роли. Персональный имидж значительно чаще связан с выполнением опытной либо второй публичной деятельности. Личностные изюминки включены в содержание имиджа в той степени, в какой они имеют отношение к качеству исполнения задач, возлагаемых на человека в связи с занимаемой им должностью. Исходя из этого успешность персонального имиджа будет зависеть прежде всего от качества деятельности личности. Со своей стороны это свойство детерминировано большим уровнем мотивации деятельности, чётким представлением и способностями исполнителя о социальных ожиданиях довольно данной деятельности. Мотивация выполнения роли в громадной степени зависит от ее желанности, соответствия жизненным установкам и ценностным ориентациям личности. Социальная роль может исполняться человеком формально, быть может рассматриваться как призвание. Конечно, эти моменты отыщут воплощение в имидже человека.

Вследствие этого хочется выделить, что не нужно разглядывать имидж как что-то внешнее, искусственно созданное. Само собой разумеется, его команда и носитель имиджа посредством различных приемов смогут создать видимость успешности его деятельности, но каждый обман непременно раскрывается. Имидж значительно чаще есть следствием настоящей нужной деятельности человека, основанной на его компетентности, авторитете, моральном виде.

Однако работа по созданию имиджа обязана включать и работу с аудиторией, дабы она имела возможность полностью оценить деятельность человека, признания и достойного уважения. Как нужна определенная подготовка человека для восприятия хорошей музыки либо художественных полотен, так же людей нужно развивать чтобы они имели возможность различать подлинные сокровища и фальшивые, на которых выстраиваются имиджи публичных людей.

К сожалению, отечественное телевидение и пресса мало места отводит интервью с людьми, внесшими на различных стадиях истории России солидной вклад в развитие науки, культуры, экономики страны, описанию их жизненных дорог. Молодежь приобретает очень искаженное представление о жизненных приоритетах, что не дает ей возможности адекватно оценить значение деятельности исторических личностей и собственных выдающихся современников.

В завершение, нужно подчернуть, что рассмотрение процесса выполнения роли как механизма формирования имиджа, на отечественный взор, разрешает выделить конкретные характеристики, каковые поддаются диагностике и изучению. К ним относятся следующие:

  • представления носителя имиджа о предписаниях и социальных ожиданиях со стороны аудитории довольно его поступков и действий;
  • мотивы и ценностные ориентации, лежащие в базе его деятельности, которая связана с формируемым имиджем;
  • величина принятия вклада и степень роли (упрочнений) личности по самоё эффективному ее выполнению;
  • вариативность и гибкость выполнения социальной роли в зависимости от конкретной аудитории и требований ситуации;
  • социальные ожидания аудитории довольно оптимального выполнения данной роли и совершенного имиджа исполнителя роли.

Имидж – итог сотрудничества личности и принимающей ее аудитории, исходя из этого кумиры толпы постоянно являются отражением уровня ее развития.

Клим Жуков про рождение революции: от поражения 1907 к победе 1917 года


Похожие статьи:

Понравилась статья? Поделиться с друзьями: