Гипотеза: мышление и речь имеют различные генетические корни и лишь потом соединяются в систему.

В культурно-исторической теории Выготского прослеживается целый ряд идей марксистской философии. Опираясь на положение Маркса о различии между инстинктом и сознанием, Выготский доказывает, что благодаря труду происходит удвоение опыта и человек приобретает способность строить дважды: сперва в мыслях, потом на деле. Марксизм утверждал, что человек – природное существо, но природа его социальна, и поэтому рассматривал телесные, земные основы человеческого бытия как продукт общественно-исторического развития. Разрыв между природным и культурным привел в учениях о человеке к концепции двух психологий, каждая из которых имеет свой предмет и оперирует собственными методами. Для естественнонаучной психологии сознание и его функции причастны тому же порядку вещей, что и телесные действия организма. Поэтому они открыты для строго объективного исследования и столь же строго причинного (детерминистского) объяснения. Для другой психологии предметом является духовная жизнь человека в виде особых переживаний, которые возникают у него благодаря приобщенности к ценностям культуры, а методом – понимание, истолкование этих переживаний. Выготский же хотел покончить с версией о двух психологиях, которая расщепляла человека.

Еще берет идеи у Аристотеля, что человек это социальное животное и идея Другого как культурного посредника.

Также культурно-историческая теория Выготского во многом опирается на концепцию Басова, который выдвинул новый подход к пониманию взаимодействия человека со средой. По Басову, человек не просто приспосабливается к среде, но активно её изменяет, при этом сама среда – не аморфная масса, а определённым образом структурированная ситуация. Басов впервые в отечественной психологии ввёл термин «деятельность», а также впервые подчеркнул зависимость развития человека не только от природной, но и от культурно-исторической среды.

Центральным звеном культурно-исторической психологии Выготского является представление о высших психических функциях, имеющихся только у человека. К таким функциям относятся произвольное внимание, речь, произвольная память и мышление. Основными отличиями ВПФ от функций натуральных являются: 1) культурно-историческая обусловленность; 2) произвольность; 3) опосредованность. Высшие психические функции опосредуются знаками, возникшими в ходе развития человека как орудия управления собственным поведением. В развитии ребёнка ВПФ появляются дважды: сначала во внешнем плане общения со взрослым (интерпсихическая функция), затем во внутреннем (интрапсихическая функция). Переход из внешнего плана во внутренний осуществляется посредством интериоризации. С помощью экстериоризации может быть осуществлён обратный переход. Выготким была предложена периодизация психического развития ребёнка, в основе которой лежит представление о новообразованиях каждого периода, т.е. о тех психических и социальных изменениях, которые определяют сознание и деятельность ребёнка определённого возраста. Кризис новорожденности – Младенчество (2 мес. – 1 год) – Кризис одного года – Раннее детство (1-3 года) – Кризис трёх лет – Дошкольный возраст (3-7 лет) – Кризис семи лет – Школьный возраст (8-12 лет) – Кризис тринадцати лет – Пубертатный возраст (14-17 лет) – Кризис семнадцати лет. Т.о. в развитии, по Выготскому, чередуются стабильные и кризисные периоды. Также Выготский разработал понятия «зона актуального развития» и «зона ближайшего развития». Обучение должно базироваться на ЗБР, и только в этом случае оно будет развивающим. Зона актуального развития характеризует обученность ребёнка, зона ближайшего развития – его способности.

Последующее развитие теории (школа Выготского):

А.Н.Леонтьев – теория деятельности (зависимость психических процессов от характера внешней предметной деятельности; зависимость вида деятельности от конкретно-исторических условий развития ребёнка)

Венгер, Поддьяков, Талызина – описание закономерностей процесса интериоризации, перехода внешней деятельности во внутреннюю

Лисина – исследование общения как фактора психического развития

П.Я.Гальперин – теория поэтапного формирования умственных действий (от конкретного к абстрактному)

Д.Б.Эльконин – макроструктура психического развития (ведущий тип деятельности, социальная ситуация развития, новообразования)

Давыдов – концепция развивающего обучения (от абстрактного к конкретному)

Язык и мышление (рассказывает Михаил Осадчий)


Понравилась статья? Поделиться с друзьями: